Читаю Коран и комментарии ученых. Возник вопрос который не могу разрешить.
Иблис был проклят Аллахом и изгнан из рая. Но у него есть потомство - шайтаны. Вопрос: теоретически могут ли потомки Иблиса покаяться и принять ислам? Или проклятие распространяется на весь род навечно?
Интересует именно богословская позиция, желательно со ссылками на источники.
Ассаляму алейкум.
Вопрос непростой и среди ученых есть разные мнения.
Большинство ученых (джумхур) считают что Иблис - это джинн, а не ангел (на основании аята "...кроме Иблиса. Он был из джиннов" - Сура Аль-Кахф, 18:50). Джинны как и люди обладают свободой воли и могут быть как верующими так и неверующими.
Относительно потомства Иблиса (зурриййа Иблис) - в Коране упоминается что у него есть потомство: "Неужели вы возьмете его и его потомство своими покровителями вместо Меня?" (18:50).
Теперь к вашему вопросу. Проклятие Аллаха пало на самого Иблиса за его гордыню и отказ поклониться Адаму. Это проклятие индивидуальное.
Шейх Ибн Усаймин в "Шарх аль-Акида аль-Васитийя" указывает что джинны из рода Иблиса теоретически могут уверовать, так как джинны в целом способны к вере ("Скажи: Мне было открыто, что группа джиннов послушала Коран" - 72:1). Однако те кто следуют пути Иблиса в неверии - это шайтаны по своему выбору, а не по происхождению.
То есть проклятие не распространяется автоматически на потомков. Но практически потомки Иблиса выбирают путь отца.
Валлаху Аълам (Аллах знает лучше).
Добавлю к предыдущему ответу.
Есть мнение некоторых ученых что слово "зурриййа" (потомство) в аяте 18:50 означает не биологическое потомство, а последователей Иблиса. То есть любой джинн или человек следующий за шайтаном становится частью его "потомства" в переносном смысле.
Этой позиции придерживался имам Аль-Куртуби в своем тафсире.
Если принять эту трактовку, то вопрос о биологических потомках Иблиса вообще отпадает.
Брат, это вопрос из области которая не приносит практической пользы. Лучше сосредоточиться на том что поможет в ахира - намаз, зикр, добрые дела.
Иблис и его род - враги человека. Знать о них нужно чтобы защищаться, а не чтобы размышлять об их теоретическом спасении.
интересный вопрос кстати, тоже задумывался об этом когда читал суру аль кахф. получается что в исламе нет концепции первородного греха как в христианстве - каждый отвечает только за себя
Иблис это не джинн а падший ангел. Ангелы не имеют свободы воли поэтому он не мог отказаться от поклона сам - это было предопределено Аллахом чтобы испытать людей.
А раз так то и потомства у него быть не может потому что ангелы не размножаются.
Прямых упоминаний в достоверных источниках не встречал. Но и категорического запрета нет. Это область гайба (сокровенного) о которой мы знаем только то что сообщил Аллах.
ДжазакАллаху хайран за развернутый ответ! Можно уточнить - а есть ли упоминания о джиннах-потомках Иблиса которые уверовали?