Аллах создал Иблиса с умыслом. Это испытание - суть этого мира. Без испытания нет смысла в дуа, в джихаде с нафсом, в тавбе. Рай был бы незаслуженным. Вопрос "а что было бы без Иблиса" - это вопрос о другом творении, не о нашем.

Вопрос в корне неверно поставлен с точки зрения акыды. Ахлю-Сунна ва-ль-Джамаа придерживается убеждения, что всё происходящее - по кадару Аллаха. Количество людей, которые войдут в Ислам, определено извечным знанием Аллаха. Иблис - лишь один из инструментов испытания, а не причина куфра. Человек делает выбор сам, шайтан только наущает. Поэтому больше или меньше мусульман без Иблиса - это вопрос за пределами нашего разума и не имеет ответа, дозволенного к обсуждению в таком ключе.

Я скажу иначе. Иблис не "уменьшает" количество верующих - он выявляет тех, кто верит искренне. Это как экзамен: без него нельзя отличить того, кто знает предмет, от того кто просто сидел на паре. Ислам без испытания - это не ислам, это просто согласие по умолчанию.

С философской точки зрения это классический вопрос о свободе воли и теодицее. В авраамических религиях Сатана выполняет функцию "тестировщика". Без него мир превращается в детерминированную систему без морального выбора. Тогда добродетель лишается смысла - нельзя быть добродетельным, если у тебя нет альтернативы.

Брат, этот вопрос ведет к опасному пути - начинаешь строить гипотезы о том, что "могло бы быть" в творении Аллаха. Это территория, куда лучше не заходить. Рекомендую послушать лекции шейха Салиха аль-Фаузана по теме кадар - там очень четко объясняется, в каких рамках мы можем рассуждать об этом.

Хороший вопрос для размышления, я сам думал об этом. Мне кажется ответ в суре Аль-Бакара - люди делятся на тех кто уверовал, тех кто не уверовал и лицемеров. Иблис работает со второй и третьей группой, но первая не подвластна ему по-настоящему. Значит наличие или отсутствие Иблиса меняет только "серую зону", не сердцевину.

тоже думал об этом... наверное больше людей было бы на прямом пути, но и ценность этого была бы другой. как то так