Размышляю над этим вопросом давно. По исламскому вероучению Иблис (Шайтан) совращает людей с пути. Но ведь Аллах мог создать мир без Иблиса - и создал бы его таким. Значит ли это, что количество мусульман в мире - это именно то количество, которое предопределено? Или без Иблиса людей на прямом пути было бы больше?
Аллах создал Иблиса с умыслом. Это испытание - суть этого мира. Без испытания нет смысла в дуа, в джихаде с нафсом, в тавбе. Рай был бы незаслуженным. Вопрос "а что было бы без Иблиса" - это вопрос о другом творении, не о нашем.
Вопрос в корне неверно поставлен с точки зрения акыды. Ахлю-Сунна ва-ль-Джамаа придерживается убеждения, что всё происходящее - по кадару Аллаха. Количество людей, которые войдут в Ислам, определено извечным знанием Аллаха. Иблис - лишь один из инструментов испытания, а не причина куфра. Человек делает выбор сам, шайтан только наущает. Поэтому больше или меньше мусульман без Иблиса - это вопрос за пределами нашего разума и не имеет ответа, дозволенного к обсуждению в таком ключе.
Джазакаллаху хайран за разъяснение. Именно это и хотел услышать - что вопрос лежит за рамками того, о чем нам дозволено рассуждать как о факте.
Я скажу иначе. Иблис не "уменьшает" количество верующих - он выявляет тех, кто верит искренне. Это как экзамен: без него нельзя отличить того, кто знает предмет, от того кто просто сидел на паре. Ислам без испытания - это не ислам, это просто согласие по умолчанию.
С философской точки зрения это классический вопрос о свободе воли и теодицее. В авраамических религиях Сатана выполняет функцию "тестировщика". Без него мир превращается в детерминированную систему без морального выбора. Тогда добродетель лишается смысла - нельзя быть добродетельным, если у тебя нет альтернативы.