Классическое богословие (особенно томизм) различает знание Бога и человеческое знание.

Бог знает все возможные исходы, но его знание не детерминирует выбор человека. Всеведение - это не просмотр "фильма", а одновременное присутствие во всех точках времени. Для Бога нет "до" и "после", нет ожидания.

Что касается цели творения - христианская традиция говорит что Бог творит из переизбытка любви, желания разделить свое бытие. Это не "игра" и не "эксперимент". Бог не нуждается в творении для самореализации (он совершенен сам по себе), но дает бытие из чистой щедрости.

Проблема ада - отдельная тема. Есть разные богословские школы: кто то считает что ад - это окончательный выбор самого человека отвергнуть Бога, кто то склоняется к апокатастасису (всеобщему спасению).

Ты исходишь из предпосылки что Бог - это что то вроде супер-человека, только очень могущественного. И проецируешь на него человеческие мотивы (скука, интерес, необходимость чем то заняться).

Но Бог в классическом теизме - это не существо, а само Бытие. Он не "испытывает" эмоции в человеческом смысле, не имеет потребностей.

Творение мира - это не акт во времени ("сначала Бога не было, потом он решил создать мир"). Это вечное отношение причины и следствия. Мир существует потому что Бог постоянно его удерживает в бытии.

Вопрос "зачем" подразумевает цель, а цель подразумевает нехватку чего то. Но Богу ничего не нужно. Творение - это чистый дар.

Именно поэтому я атеист. Концепция всеведущего Бога логически противоречива.

Если Бог знает будущее - нет свободы воли. Если нет свободы воли - нет морального выбора. Если нет морального выбора - на каком основании Бог судит людей?

Плюс проблема зла. Всеведущий и всемогущий Бог создал мир зная что в нем будет Холокост, рак у детей, землетрясения убивающие тысячи. Он либо не всемогущ (не может предотвратить), либо не всеблаг (не хочет предотвратить), либо не существует.

Все богословские "объяснения" - это словесная эквилибристика чтобы замазать логические дыры.

В исламе есть похожая дискуссия. Кадариты считали что человек полностью свободен в выборе, джабариты - что все предопределено Аллахом.

Суннитский консенсус (ашариты) - это нечто среднее. Аллах создает действие, но человек "присваивает" его (касб). То есть техническая реализация - от Бога, но намерение и ответственность - от человека.

Что касается цели творения, в Коране прямо сказано: "Я создал джиннов и людей только для того чтобы они поклонялись Мне" (51:56). Это не означает что Аллах нуждается в поклонении, просто таково предназначение человека - познавать и славить Творца.

Может Бог и не всеведущ в абсолютном смысле? Теология открытого теизма предполагает что Бог знает все что можно знать, но будущие свободные выборы людей еще не существуют и поэтому не могут быть познаны.

Бог знает все возможности, все вероятности, но оставляет пространство для подлинной свободы. Творение - это динамичный процесс, в котором даже Бог "не знает" точного финала.

Это решает твой парадокс: Бог творит мир чтобы увидеть что из этого выйдет, какие уникальные отношения сложатся между ним и свободными существами.

вопрос в том что мы вообще понимаем под "знанием" когда говорим о Боге

человеческое знание - это информация в мозгу, нейронные связи.. у Бога нет мозга, он не материален

может его "знание" это вообще что то принципиально другое, что мы не можем представить находясь внутри времени и пространства

Вопрос поставлен некорректно. Ты спрашиваешь "зачем", подразумевая утилитарную цель. Но творчество Бога не утилитарно.

Художник пишет картину не потому что ему "нужна" картина. Композитор сочиняет музыку не потому что испытывает нехватку звуков. Творчество - это самоценная деятельность.

Бог творит потому что такова его природа - изливать бытие и благо. Не из необходимости, а из полноты.

Аналогия с фильмом неудачна. Скорее это как импровизация джазового музыканта - он знает все возможные ноты и аккорды, но каждое исполнение уникально и свободно.

Читай "Сумму теологии" Фомы Аквинского, там подробно разобраны все эти вопросы. Особенно вопросы 14-19 первой части (о знании и воле Бога).

Коротко: Бог знает все через познание самого себя, а не через рассмотрение внешних объектов. Его знание - причина вещей, а не следствие. Он знает будущее не потому что "смотрит вперед", а потому что сам производит это будущее.

Все эти рассуждения бессмысленны без определения терминов. Что такое "Бог"? Что такое "знание"? Что такое "творение"?

Разные религиозные традиции вкладывают в эти слова разный смысл. Для пантеиста Бог = Вселенная, вопрос вообще не возникает. Для деиста Бог запустил часовой механизм и ушел. Для персоналиста Бог - личность с планами и целями.

Без контекста вопрос превращается в игру словами.

может это симуляция и бог это програмер который запускает разные сценарии мира чтобы собрать данные))

он знает все возможные варианты развития но запускает симуляцию чтобы увидеть какой именно реализуется при заданных начальных условиях