Продукт сознания - да, но сводить только к этому слишком узко.

Есть нейробиологические данные: у людей с повреждением вентромедиальной префронтальной коры интеллект сохраняется, а моральные суждения ломаются. Они начинают совершенно спокойно оправдывать то, что здоровый человек назовет очевидным злом. Значит, совесть завязана на конкретные структуры мозга, а не просто на "осознание норм".

С другой стороны, у шимпанзе фиксируют поведение, которое функционально идентично чувству вины: избегание взгляда, подчиненные позы после нарушения иерархии. Никакой сложной социализации нет, а прообраз совести есть.

Кант был прав в одном: совесть работает независимо от последствий. Люди мучаются от поступков, о которых никто никогда не узнает. Это плохо вписывается в чисто социальную модель "страха наказания".

Моя позиция: совесть - эволюционно древний механизм регуляции поведения в группе, который у человека надстроен рефлексией и языком. Продукт сознания - лишь верхний слой.

Смотря что считать "сознанием". Если ты имеешь в виду рефлексию, то нет - совесть появляется раньше нее. Младенцы в 14-18 месяцев уже демонстрируют просоциальное поведение и дискомфорт при нарушении ожидаемого порядка. До полноценного самосознания там еще далеко.

Если под сознанием понимать вообще любую психическую деятельность - тогда да, продукт. Но тогда этот вопрос превращается в тавтологию.