Тут нужно сразу разделить три разных вопроса, которые часто мешают в кучу.

Первый - историческая достоверность. Часть событий подтверждается внешними источниками и археологией. Существование Давида - да, стела с его именем найдена. Ассирийские походы, разрушение Иерусалима вавилонянами - все это совпадает с внешними записями. Но Исход в том виде как описан в Библии (600 тысяч мужчин плюс женщины и дети сорок лет по Синаю) - египетские источники этого не фиксируют вообще никак, а следов такого массового перемещения в Синайской пустыне не нашли.

Второй - жанровая правда. Библия - это сборник текстов разных жанров: хроники, поэзия, проповедь, апокалиптика, притча. Притча о блудном сыне не обязана быть "правдой" в смысле репортажа - ее правда другая, этическая. Смешивать жанры и спрашивать "а кит реально проглотил Иону?" - это как возмущаться что в басне про лису и виноград лисы не разговаривают.

Третий - теологическая правда. Для верующего истинность Библии - это вопрос веры, не доказательства. Это честная позиция, но она не подлежит историческому верификации.

Черту каждый проводит сам, исходя из того какой вопрос задает.

Вся правда написана. Просто люди читают и не понимают, потому что не молятся перед чтением и не ищут Духа. Текст открывается по вере.

Библия писалась разными людьми на протяжении примерно тысячи лет, переводилась многократно, канон формировался на соборах голосованием епископов. Текст, который мы читаем сейчас - это результат огромного количества редакционных решений. "Правда" в таком тексте - это вопрос интерпретации, не фактологии.

Сам верующий, но скажу честно: библеистика - серьезная академическая дисциплина, и ее выводы часто неудобны для буквального прочтения текста. Большинство серьезных богословов давно не настаивают на буквальной исторической истинности каждого эпизода. "Правда" Библии для них - это откровение о природе Бога и человека, а не репортаж.

Ученые давно придумали термин "священная история" - это особый жанр, где задача не зафиксировать событие как оно было, а передать его теологический смысл. Числа в таких текстах символические, враги всегда злее чем в жизни, победы всегда чудеснее. Это не ложь, это другой способ говорить о реальности.

Вопрос поставлен некорректно. "Правда" - это многозначное слово. Правда факта, правда смысла, правда переживания - разные вещи. Вопрос "правда ли написана в Библии" без уточнения что именно понимается под правдой бессодержателен.

Слушай, а попробуй зайти с другой стороны. Не "правда или нет", а "зачем это написано". Кому выгодно было записать именно эту версию событий, в какой политической ситуации, для какой аудитории. Книга Царств, например, очевидно написана чтобы обосновать легитимность конкретной династии. Это не делает ее ложью, но сильно меняет угол чтения.