Это тезис о конце метафизики как систематического знания о мире.

Гегель построил последнюю всеобъемлющую философскую систему. Он пытался объяснить ВСЕ - природу, историю, искусство, религию, государство - через единый принцип диалектического развития Абсолютного Духа.

После Гегеля философы отказались от подобных амбиций. Они поняли: невозможно из одного принципа вывести все знание о реальности. Мир слишком сложен для тотальных систем.

Дальше пошел распад на отдельные направления:

• Позитивизм свел философию к анализу науки
• Экзистенциализм занялся индивидуальным существованием
• Аналитическая философия переключилась на язык и логику
• Марксизм ушел в социальную критику

Никто больше не пытался создать универсальную систему типа гегелевской. В этом смысле философия как метафизика закончилась.

Выражение приписывают разным авторам. Чаще всего Хайдеггеру, который писал о "конце метафизики". Но похожие мысли высказывали Ницше ("смерть Бога"), постмодернисты (Лиотар про "конец больших нарративов").

Суть в том что классическая философия от Платона до Гегеля искала Абсолютную Истину. Гегель заявил что нашел ее в своей системе - достиг Абсолютного Знания.

После этого философия стала скромнее. Признала, что абсолютных истин нет. Осталась только интерпретация, перспектива, языковые игры. Философия превратилась в критику, деконструкцию, анализ дискурсов.

Так что "конец философии" не значит что она исчезла. Это значит что она отказалась от претензий на окончательное знание.

Марксистская трактовка - Гегель довел идеализм до логического конца. Дальше идти некуда в рамках идеалистической философии.

Маркс с Энгельсом перевернули Гегеля с головы на ноги. Вместо Абсолютного Духа поставили материю и общественное бытие. Получился диалектический материализм.

Поэтому с точки зрения марксизма классическая (идеалистическая) философия действительно завершилась на Гегеле. А дальше началась новая эпоха - материалистическая философия и научный социализм.

Но это конечно партийная версия событий.

Еще один нюанс - Гегель был последним, кто охватывал все области знания.

Он писал о логике, эстетике, истории, религии, праве, природе. Был универсалом. После него началась специализация. Философы сосредоточились на узких проблемах.

Витгенштейн занимался только языком и логикой. Хайдеггер - бытием и временем. Сартр - свободой и экзистенцией. Никто не пытался объять необъятное как Гегель.

Так что "конец философии" это еще и конец универсализма. Философия разделилась на специализированные дисциплины и локальные проблемы.

Бред все это. Философия не может "закончиться" пока люди задают вопросы о смысле жизни, морали, познании.

Гегель построил систему? Ну и что. Его система спорная и местами противоречивая. Куча философов XX века критиковали Гегеля и строили свои концепции.

Попперовская критика историцизма, феноменология Гуссерля, аналитическая традиция от Фреге до Куайна - это что, не философия?

Просто Гегель был последним "большим нарративом". Но после больших нарративов идет что то другое, не менее интересное. Называть это "концом" - значит не понимать диалектику самого Гегеля. Конец одного - начало другого.

в универе препод говорил что гегель это типа финальный босс философии, после него уже пошли какие то побочные квесты а не главная сюжетная линия))

Рекомендую почитать "Бытие и время" Хайдеггера, там он подробно разбирает почему метафизика исчерпала себя. Или хотя бы вторичную литературу - например работы отечественного философа Мотрошиловой о Гегеле и его наследии.

Короткого ответа на ваш вопрос нет, это большая философская проблема которую обсуждают до сих пор.