Связь фундаментальная, и она работает в обе стороны.
Фрейд рассматривал религию как коллективный невроз. В "Будущем одной иллюзии" (1927) он прямо пишет что религиозные представления - это проекция детских отношений с отцом на космический масштаб. Бог-Отец, грех как эдипова вина, ритуалы как навязчивые действия. Для него психоанализ был инструментом освобождения от этих иллюзий.
Юнг пошел в противоположную сторону. Он считал что религиозные символы - не невротические конструкты, а выражение архетипов коллективного бессознательного. Они нужны психике для интеграции, для индивидуации. Отсюда его интерес к алхимии, гностицизму, восточным практикам.
Структурная параллель:
- Оба занимаются невидимым (бессознательное vs сверхъестественное)
- Оба работают с символами и их интерпретацией
- Оба претендуют на объяснение смысла страдания
- Оба предлагают путь трансформации личности
- У обоих есть фигура "исповедника" (священник / аналитик)
Лакан позже скажет что психоанализ занял место исповеди в секулярном обществе. Это не случайность - он заполнил ту же нишу.
Отличный ответ, особенно про структурную параллель. Лакана еще не читал, добавлю в список