Интересует именно израильское общественное и религиозное отношение к Хабад Любавич. Знаю что это одно из крупнейших хасидских движений, центр в Нью-Йорке, много синагог и образовательных центров по всему миру.
Слышал что в Израиле к ним неоднозначно относятся, особенно другие религиозные евреи. Правда ли это и в чем конкретно суть претензий?
Отношение в Израиле к Хабаду слоистое и сильно зависит от того, кто именно оценивает.
Светское большинство израильтян относится к Хабаду в целом позитивно или нейтрально. Хабадники первыми приходят на помощь туристам-евреям за рубежом, организуют пасхальные седеры в самых неожиданных местах, помогают с документами репатриантам. Это создает им репутацию "добрых ребят в шляпах".
Другие харедимные (ультраортодоксальные) общины относятся к Хабаду сложнее. Главный камень преткновения - мессианство. После смерти Менахема Мендела Шнеерсона в 1994 году часть хабадников продолжает верить, что он и есть Машиах, который просто временно скрылся. Для большинства раввинского мира это граничит с ересью, а некоторые прямо называют это минут (отступничеством). Вывески "Да здравствует наш учитель, наш господин, наш ребе, Царь Машиах навсегда" вызывают у многих ортодоксов настоящее отвращение.
Литваки (миснагдим) исторически враждовали с хасидизмом вообще, и это противостояние восходит еще к 18 веку. Хабад попал под эту вражду структурно.
При этом политически Хабад в Израиле достаточно влиятелен, имеет хорошие связи с Ликудом и умеет работать с государственными структурами.
Живу в Израиле 15 лет. Если коротко: большинству израильтян абсолютно все равно. Хабад ассоциируется с двумя вещами - это те, кто стоят с лулавом и этрогом в суккот на каждом углу, и это те, кто организуют "фарбренгены" в неудобное время в соседнем доме с громкими песнями.
В религиозном секторе да, претензии есть. Мессианство это серьезная тема. Я лично слышал от своего раввина (он литвак) что он считает мессианских хабадников сектой, не иначе. Но сами хабадники часто делятся на "мессианистов" и умеренных, и вторые от первых открещиваются.
Израильский хабад вообще немного отличается от американского, они более встроены в местный контекст.
Спасибо, это очень интересный взгляд изнутри. А как к ним относятся в армии, есть ли хабадские раввины среди военных капелланов?
Да, хабадские раввины активно работают в армии, у них целая программа для солдат. Это одна из причин почему государство к ним лояльно, они берут на себя работу с русскоязычными репатриантами которые формально евреи но ничего не знают.
Надо разделять несколько пластов:
Первое - отношение харедим к хасидим как к течению. Тут исторический конфликт, уходящий к Виленскому Гаону, который фактически отлучал хасидов от общины.
Второе - отношение именно к Хабаду внутри хасидского мира. Хабад всегда был немного особняком, у них специфическая теология (Тания, учение о душах), другой подход к миссионерству среди нерелигиозных евреев (кируv). Другие хасидские дворы - Гур, Белз, Сатмар - смотрят на это по разному, Сатмар вообще радикально против.
Третье - постшнеерсоновский мессианизм, это уже отдельная история и самый острый конфликт именно в наше время.
Хабад это просто очень умная корпорация с религиозным фасадом. Центры по всему миру, собственные школы, издательства, базы данных евреев по всему миру. Они умеют работать с богатыми донорами лучше чем любая другая организация. Религиозные израильтяне это чувствуют и часть из них это раздражает.