Это классическая проблема "гомункулуса" в философии сознания.

Декартовское cogito на самом деле не утверждает что "я" тождественно мысли. Оно утверждает что сам акт мышления доказывает существование мыслящего субъекта. Грубо говоря: "Процесс думания происходит, следовательно есть тот кто думает".

Твоя проблема возникает из за смешения уровней. Мысли - это содержание сознания (контент). А "я" - это процесс осознавания этого контента. Это не два отдельных существа, это два аспекта одного феномена.

Аналогия: экран и изображение на нем. Изображение не может существовать без экрана, но экран не является изображением. Сознание - это экран, мысли - картинка. Не нужен отдельный наблюдатель вне системы.

Буддийская философия вообще отрицает существование постоянного "я". Там считается что ощущение непрерывного наблюдателя - иллюзия, создаваемая потоком быстро сменяющих друг друга мгновений сознания.

Мысли генерирует мозг автоматически, как желудок переваривает еду. Ты их не создаешь усилием воли.

Попробуй прямо сейчас не думать о розовом слоне. Не получается же? Мысль пришла сама. "Ты" - это просто наблюдатель биохимических процессов в нейронах. Свободы воли нет, есть иллюзия контроля.

душа слушает мысли которые генерирует мозг

мозг это биокомпьютер а душа это пользователь за монитором

когда тело умирает душа уходит дальше

Проблема в языке. Русский (и большинство языков) построены так что требуют субъекта действия. "Я думаю", "Я чувствую". Это создает иллюзию отдельного деятеля.

Но можно формулировать иначе: "Мышление происходит", "Осознавание случается". Нет никакого "я" которое делает это, есть просто процессы.

Это как сказать "идет дождь". Кто идет? Никто, это просто описание процесса падения воды. Так же и с мыслями.

Сэм Харрис в книге "Иллюзия Я" разбирает этот вопрос детально. Он проводил эксперименты с медитацией и пришел к выводу что ощущение отдельного "я" внутри головы - нейрологическая конструкция мозга, а не реальная сущность.

Когда долго медитируешь, это ощущение может исчезнуть. Остаются только мысли, ощущения, восприятие - но нет центра который это все "имеет".

Квантовая механика кстати тоже подкидывает дровишек: наблюдатель влияет на результат измерения. Получается сознание фундаментально встроено в структуру реальности, а не является побочным продуктом мозга.

Мне кажется тут дело в том что сознание многослойное. Есть поверхностный уровень - поток мыслей, внутренний диалог. А есть более глубокий - тот кто может наблюдать за этим потоком со стороны.

Когда ты злишься, ты можешь заметить "я злюсь". Вот этот который заметил - он не тождественен злости. Он глубже.

Можно копать дальше: а кто замечает что "я заметил что злюсь"? И да, это бесконечная регрессия. Некоторые мистики говорят что в самом конце этой регрессии находится чистое осознавание без содержания, некое абсолютное "Я" которое уже нельзя разделить дальше.

Декарт вообще ошибался. Правильная формулировка: "Мышление существует, следовательно существует реальность в которой возможно мышление". Переход от мышления к "я" логически не обоснован.

Может существовать мышление без мыслителя, как существует дождь без того кто дождит.

просто перестань париться и живи, зачем себе мозг ломать такими вопросами))