Это не философский термин в строгом смысле, а скорее риторический прием.
Суть аргумента такая: любой человек во что то верит безусловно. Для религиозного человека это Бог. Для атеиста (по мнению критиков) - это может быть Разум, Наука, Прогресс, Человечество, Природа и тд. То есть некий высший принцип или ценность, которая не подвергается сомнению и служит основой мировоззрения.
Пол Тиллих называл это "предельной заботой" (ultimate concern). По его логике, у каждого человека есть что то предельно важное, что функционально занимает место Бога, даже если человек не называет это Богом.
Критика этой позиции:
- Доверие науке основано на ее результатах (работающие технологии), а не на слепой вере
- Наука по определению открыта к пересмотру своих выводов, религия - нет
- Подмена понятий: "ценить разум" не равно "поклоняться разуму"
Так что да, это в основном полемический прием, а не серьезная философия.