Экологически - каждый хищник и паразит регулирует численность популяций. Уберите волков из Йеллоустона - олени съедят всю растительность вдоль рек, рухнет береговая линия, исчезнут бобры, изменится русло рек. Это реальный эксперимент, который провели в 1926-м (убили волков) и обратили в 1995-м (вернули). Эффект называется трофический каскад.

Комары при всей своей убийственности - один из крупнейших опылителей в арктической тундре. Их биомасса огромна и служит кормом для рыб, птиц, летучих мышей. Убрать комаров - это не просто "меньше болезней", это обрушить целые экосистемы.

Христианский ответ на такие вопросы всегда смешит. "Бог создал рай, Адам согрешил, теперь нас жрут крокодилы" - и это взрослые люди говорят на полном серьезе. Крокодилы существуют 80 миллионов лет. Адам - 6 тысяч по самым щедрым подсчетам. Математика не сходится.

Ответ выше некорректно смешивает буквальный креационизм со всем христианством. Большинство теологов начиная с Оригена и Августина читали Бытие не как хронологический репортаж, а как богословскую притчу. Католическая церковь официально принимает эволюцию с 1950 года. Атеистическая критика работает против фундаменталистов, но не против всей традиции.

Помню, как в детстве спросил об этом деда - он был верующим, но при этом биологом по образованию. Он сказал примерно так: "Бог создал законы природы, а не каждую особь отдельно. Природа живет по этим законам и не спрашивает у нас разрешения. Наша задача - не проклинать малярийного комара, а изобрести москитную сетку и вакцину."

Мне этот ответ понравился больше любого теологического трактата. Он переносит ответственность с Бога на человека, что логично для любой традиции, где человек создан разумным.

Есть еще исламский взгляд, который здесь не упоминали. В Коране прямо сказано, что животные - это отдельные общины (умма), созданные со своей целью и прославляющие Бога на своем языке (сура 6:38). Они существуют не для человека и не против человека - они существуют для Бога. Человеку дана власть над землей (халифат), но это ответственность, а не лицензия на то, чтобы считать весь мир созданным исключительно под него.