Шопенгауэр описывает один механизм, но выдает его за единственный. Это частая ошибка пессимистической философии: берется реальный феномен и экстраполируется на всю человеческую жизнь.

Да, часть наших удовольствий работает по принципу снятия напряжения. Еда, секс, отдых после работы. Это гомеостатические удовольствия, организм возвращается к равновесию.

Но есть и другой тип. Чиксентмихайи описал состояние потока: полная вовлеченность в деятельность, когда ты забываешь о себе, о времени, о проблемах. Музыкант на сцене, программист в зоне, скалолаз на стене. Это не побег от чего то. Никакого предшествующего страдания нет. Ты не избавляешься от дискомфорта, ты создаешь нечто и растворяешься в процессе.

Еще пример: эстетический опыт. Стоишь перед картиной Ротко и чувствуешь что то. Не потому что тебе было плохо до этого. Просто произведение резонирует с чем то внутри.

Шопенгауэр перегнул. Но он полезен как корректив к наивному гедонизму.

Смотри, проблема Шопенгауэра в том что он был депрессивным мизантропом, который жил один и скинул собственную домработницу с лестницы. Его философия это проекция его же психологических проблем на весь мир.

Епикур ему бы ответил: удовольствие от дружеской беседы за простым ужином, это подлинное благо. Не побег, не компенсация, а самоценное состояние.

Спиноза добавил бы: радость это переход от меньшего совершенства к большему. Познание, творчество, любовь увеличивают нашу способность действовать. Это не побег от реальности, а ее расширение.

А Камю, который тоже был не оптимист, все таки заключил что надо представить Сизифа счастливым. Камень катить бессмысленно, но сам акт сопротивления абсурду содержит свое собственное достоинство.

Так что Шопенгауэр полезен как прививка от розовых очков. Но жить по его философии, значит выбросить из картины мира половину человеческого опыта.

Когда я держу на руках своего сына и он смеется, я не убегаю ни от чего. Мне не было плохо до этого момента. Не было дискомфорта который нужно снять. Есть просто вот это, здесь и сейчас. Тепло, запах молока, смех.

Философы пусть спорят. Я знаю что чувствую.

А может Шопенгауэр прав и ты просто не хочешь это признать? Посмотри на тот же пример с ребенком выше. Убери у этого человека сына, и через неделю одиночество сожрет его. Значит, радость от ребенка это заполнение пустоты, которая была бы на его месте.

Любая привязанность создает зависимость. Любая зависимость создает страх потери. Страх потери это страдание. Круг замыкается.

Буддизм говорит то же самое, кстати. Привязанность есть корень страдания. Шопенгауэр читал Упанишады и явно оттуда черпал.

Проблема формулировки "побег от реальности" в том что она предполагает существование некой "настоящей реальности" от которой бегут. А что это за реальность? Страдание? Скука? Одиночество?

Если единственная "настоящая" реальность это боль, а все хорошее, побег, то это не философия, это клиническая депрессия. И лечить нужно не книгами, а терапией.

Счастье и страдание одинаково реальны. Одно не является подделкой другого.

Все это красивые рассуждения, но по факту: тебе 20 с чем то лет, ты прочитал одну книгу пессимиста и экстраполировал на всю жизнь. Через 10 лет ты прочитаешь Ницше и будешь думать что ты сверхчеловек. Потом Марка Аврелия и станешь стоиком на полгода.

Не строй мировоззрение на одном авторе. Читай шире. Шопенгауэр ценен как одна из точек зрения, не как истина.

Да какой побег, жизнь прекрасна просто нужно уметь видеть красоту в мелочах!! Утренний кофе, закат, запах дождя, обнимашки с котом 🐱 Не надо все усложнять философией, живи и радуйся!!!

Шопенгауэр не единственный, кто так думал. Фрейд с принципом удовольствия и влечением к смерти, Бенатар с антинатализмом, Лигатти с пессимистическим хоррором. Целая традиция.

Если тебя зацепило, почитай "Заговор против человеческой расы" Лигатти. Или Эмиля Чорана "Горести и величие бытия". Они идут дальше Шопенгауэра и доводят пессимизм до логического конца.

Не то чтобы я с ними согласен, но как интеллектуальное упражнение это захватывает.