Вопрос некорректен в логическом смысле, но это не делает его глупым. Это делает его другим типом вопроса.

Витгенштейновская критика тут применима наполовину: да, синтаксически "смысл жизни" - это фраза без денотата (у жизни нет смысла так же как у числа нет цвета). Но люди, которые задают этот вопрос, на самом деле спрашивают не о метафизической истине. Они спрашивают: "Ради чего мне вставать по утрам?", "Что для меня важно?" или "Почему я не должен умирать прямо сейчас?"

Франкл работал не с философией, а с этими конкретными вопросами. И здесь расхождение между аналитической и континентальной традицией очевидно: первая говорит "вопрос поставлен неправильно", вторая говорит "вопрос поставлен именно так, как он переживается".

Ответ: вопрос философски некорректен как запрос объективного факта, но совершенно корректен как запрос субъективной ориентации в существовании. Это разные регистры.