Есть ответы
Верно ли, что "безвестность есть благо"?

Павел Совестин Философия
184
1

Встретил эту фразу, приписывается разным авторам. Смысл - что жить незаметно, не привлекая внимания, лучше и безопаснее чем быть публичным. Звучит убедительно особенно с учетом современных реалий. Но с другой стороны - не противоречит ли это базовой потребности человека в признании? Хочется услышать разные точки зрения.

1 ответ

4
Эксперт • 1 ответ

Это эпикурейская идея - "живи незаметно" (lathe biosas). Эпикур говорил это в контексте афинской политики: участие в публичной жизни несет тревогу, зависть, опасность. Уклонение от этого - рациональный выбор в пользу атараксии (безмятежности).

Противоречит ли это потребности в признании? Эпикур бы сказал что эта потребность - источник страдания, а не необходимость. Стоики думали иначе: Марк Аврелий, один из самых публичных людей своего времени, считал что долг и добродетель требуют участия в общественной жизни.

Так что тезис не универсальный. Он верен для конкретной философской системы с конкретными предпосылками. Если вы разделяете гедонизм в эпикурейском смысле - верен. Если придерживаетесь стоического долга - нет.

Написать ответ

Премодерация гостей

Вы отвечаете как гость. Ваш ответ будет скрыт до проверки модератором. Чтобы ответ появился сразу и вы получали репутацию — войдите в аккаунт.

Будьте вежливы и соблюдайте правила платформы.