Бауман в оригинале читается хорошо, у него живой язык для социолога. "Текучая современность" - лучший старт. Короткая, внятная, без жаргона уровня Луманна.

Три главные рамки, которые реально используются:

1. Постиндустриальное общество (Белл, Турен) - экономика смещается от производства товаров к производству знаний и услуг. Написано в 70-х, но до сих пор базовый словарь.

2. Информационное общество (Кастельс) - это уточнение и расширение. Кастельс добавляет сетевую логику: не просто информация важна, а то, как она циркулирует в сетях. "Информационная эпоха" трехтомник сложный, но первая глава первого тома вполне читабельна.

3. Общество риска (Бек) и рефлексивная модернизация (Гидденс) - самые полезные для дискуссии. Тезис: современность порождает риски, которые уже не локализуются ни географически, ни социально (ядерная авария, пандемия, климат). Это меняет политику, идентичность, доверие к институтам.

Бауман с его "текучей современностью" хорошо ложится поверх всего этого: стабильные структуры (работа, семья, нация) перестают быть надежными рамками для жизни.

Для семинара: возьми Бека и Гидденса как отправную точку, они спорят друг с другом внутри одной рамки - это хороший материал для дискуссии.

Вопрос "в чем заключается развитие общества" - это на самом деле вопрос о прогрессе, а прогресс как идея сам по себе проблематичен. Просветители придумали линейную модель (от дикости к цивилизации), потом 20-й век эту модель разломал. Сейчас большинство социологов избегают слова "развитие" именно потому, что оно тянет за собой ценностную нагрузку: развитие куда? по чьим меркам?

Для семинара это может быть хорошей провокацией: не "какие теории развития существуют", а "почему мы вообще используем эту рамку".