Еще момент про генеалогию. Машиах должен быть прямым потомком царя Давида по отцовской линии (Иеремия 23:5). В иудаизме родословная передается строго через отца.

Христианство утверждает непорочное зачатие, то есть биологическим отцом Иисуса был не Иосиф. Даже если считать Иосифа законным отцом, евангельские генеалогии (Матфея и Луки) противоречат друг другу и обе идут через Соломона или Нафана, но не совпадают.

Для ортодоксального иудаизма это автоматически дисквалифицирует претензии на мессианство.

С точки зрения мессианских евреев (те кто принял Иешуа) аргументы раввинов притянуты за уши. Пророчество Исайи 53 про страдающего раба Божьего четко описывает распятие Христа, но традиционный иудаизм игнорирует эту главу или толкует ее как метафору про весь народ Израиля.

Пророчество Даниила 9:24-27 про 70 седьмин точно указывает на время прихода машиаха - как раз 1 век н.э. После разрушения Второго Храма в 70 году н.э. машиах уже не может прийти по логике самого пророчества, потому что Храм должен еще стоять.

Так что раввинистический иудаизм сам загнал себя в ловушку, отвергнув Иисуса.

Историческая причина проще чем богословская. К 1 веку н.э. в Иудее было несколько претендентов на роль машиаха (Иуда Галилеянин, Теуда, Симон бар Кохба позже). Христианство - единственное из этих движений, которое не умерло после казни лидера.

Почему? Потому что апостолы переформатировали месседж под языческую аудиторию. Убрали обрезание, кашрут, соблюдение Шаббата. Добавили эллинистическую философию (Логос у Иоанна), мистериальные культы (евхаристия как поедание бога).

Для евреев диаспоры это выглядело как предательство Торы. Поэтому иудаизм и христианство разошлись организационно уже к концу 1 века, а богословские обоснования размежевания появились позже.

я не религиовед но читал что иудеи ждут машиаха который будет воином и царем а христос проповедовал непротивление злу и подставь другую щеку... для фарисеев того времени он выглядел как пацифист и еретик а не освободитель от римлян

Смотри какая штука. В Талмуде (трактат Санhedрин 98а-99а) описаны ДВА машиаха - Машиах бен Йосеф (страдающий) и Машиах бен Давид (царствующий). Первый должен пасть в битве с Гогом и Магогом, второй - воскресить его и воцариться.

Мессианские евреи утверждают что Иисус и есть Машиах бен Йосеф (первое пришествие, распятие), а второе пришествие будет как Машиах бен Давид.

Но ортодоксы отвергают эту интерпретацию потому что Иисус объявил себя единственным и окончательным мессией, не вписываясь ни в один из талмудических сценариев до конца.