Авраам поклонялся единому Богу, но в древнееврейском тексте используется несколько имен и эпитетов, каждый из которых раскрывает определенный аспект Божественной природы.
Основные имена:
YHWH (Яхве) - тетраграмматон, священное четырехбуквенное имя. Считается личным именем Бога, открытым Моисею в эпизоде с горящим кустом ("Я есмь Сущий"). Однако в тексте Бытия это имя уже используется, что указывает на более раннее происхождение.
Элохим - формально множественное число от "эль" (бог), но используется с глаголами в единственном числе применительно к Богу Израиля. Скорее это "множественное величия", подчеркивающее полноту божественной власти.
Эль-Шаддай - традиционно переводится как "Бог Всемогущий". Именно так Бог представляется Аврааму в Бытие 17:1. Этимология спорная, возможно связана с аккадским словом "гора" или еврейским корнем "достаточность".
Эль-Эльон - "Бог Всевышний". Встречается в истории с Мелхиседеком (Бытие 14:18-20).
В русских переводах YHWH обычно передается как "Господь" (с большой буквы), а Элохим как "Бог". Это традиция, восходящая к Септуагинте, где имя YHWH заменялось на Kyrios (Господь) из почтения.
Так что это один Бог с разными именами, каждое из которых открывает верующему определенную грань Его природы.
Вот теперь понятно, спасибо! Особенно про Эль-Шаддай - не знал что именно так Бог представился Аврааму.