Тут еще важный момент, который часто упускают. Назарет был родным городом, но Иисус там фактически не остался. Лука описывает, как жители Назарета попытались сбросить Его со скалы после проповеди в синагоге (Лк. 4:29). После этого инцидента Он ушел в Капернаум и сделал его центром своей деятельности.

Сам Иисус говорил "нет пророка в своем отечестве" (Мф. 13:57). Так что Назарет остался номинальной родиной, а жил Он в Капернауме, в доме Петра (Мк. 1:29). Археологи, кстати, этот дом раскопали, сейчас там построена церковь на сваях прямо над руинами.

Надо различать два вопроса: где Иисус поселился и где Он бывал. Галилея I века - это маленький регион, от Назарета до Капернаума километров 40. Он постоянно перемещался между городами.

С точки зрения библеистики проблема в том, что Евангелия не претендуют на строгую хронологическую последовательность. Матфей группирует материал тематически, Лука стремится к хронологии, Марк записывает воспоминания Петра, Иоанн дополняет синоптиков тем, что они пропустили. Пытаться построить единую непротиворечивую таймлайн возможно, но это всегда будет реконструкция с допущениями.

Если вас интересует серьезная гармонизация Евангелий, посмотрите работы Андрея Десницкого или классический труд Гарольда Хёнера "Chronological Aspects of the Life of Christ".

Помню на воскресной школе нам учительница рассказывала, что после пустыни Иисус вернулся к маме в Назарет и жил там до начала проповеди. Но это скорее упрощение для детей было. Потом когда сам стал читать, понял что все гораздо сложнее.

Мне батюшка в храме объяснял так: Капернаум стал как бы "штаб-квартирой", потому что город стоял на перекрестке торговых путей, там была таможня (отсюда и Матфей-мытарь), синагога, римский гарнизон. Удобное место для проповеди, народу много. А Назарет - деревня в холмах, глухомань по тем меркам.

а вообще интересно что Капернаум потом был проклят самим Иисусом (Мф 11:23) и сейчас от города ничего не осталось кроме руин, а Назарет до сих пор стоит и там 80 тысяч населения