Решён
Что такое целевая причина в философии?

Кот Шрёдингера Философия
1.6k
3

Читаю Аристотеля, наткнулся на понятие "целевая причина" (causa finalis). Не могу понять чем она отличается от обычной причинно-следственной связи. Можете объяснить простыми словами с примерами?

Решение
34
Участник • 2 ответа

Аристотель выделял четыре типа причин для объяснения любого явления. Возьмем для примера статую:

Материальная причина (causa materialis) - из чего сделано. Мрамор.

Формальная причина (causa formalis) - какую форму имеет. Форма человека.

Действующая причина (causa efficiens) - кто или что произвело. Скульптор с резцом.

Целевая причина (causa finalis) - ради чего, для какой цели. Чтобы украсить храм.

Современная наука работает в основном с действующими причинами. Мы спрашиваем "что вызвало это событие?". Камень упал потому что его толкнули (действующая причина) или потому что гравитация (тоже действующая).

Целевая причина отвечает на вопрос "зачем?", "для чего?". Камень не падает "для чего то". Но желудь растет "чтобы стать дубом". Глаз существует "чтобы видеть".

Это называется телеология - объяснение через цели. Для Аристотеля вся природа была телеологична, у всего была своя цель и предназначение. Современная биология отказалась от этого языка (говорим "глаз адаптирован для зрения", а не "создан чтобы видеть"), но в этике и философии сознания целевые причины по прежнему обсуждаются.

Главное отличие: обычная (действующая) причина находится в прошлом и толкает событие. Целевая причина находится в будущем и как бы притягивает к себе.

Аватар Кот Шрёдингера

Про "притягивает из будущего" очень наглядно, сразу понял. Спасибо за развернутый ответ!

18
Эксперт • 24 ответа

Проще всего понять на примере человеческих действий.

Почему ты идешь в магазин? Действующая причина: ноги двигаются, мышцы сокращаются. Целевая причина: хочешь купить хлеб.

Целевая причина это намерение, замысел, то ради чего совершается действие. Аристотель считал что даже в природе есть такие "замыслы" - дождь идет чтобы растения росли, а не просто потому что вода испаряется.

12
Участник • 6 ответов

Кстати интересный момент: после научной революции XVII века целевые причины выкинули из естествознания. Галилей, Декарт, Ньютон объясняли мир только через действующие причины (механизмы, силы, законы). Телеология стала считаться ненаучной.

Но в XXI веке она возвращается через черный ход. В когнитивистике, теории сложных систем, даже в некоторых интерпретациях квантовой механики опять говорят о целях и функциях. Так что Аристотель может оказаться актуальнее чем кажется.

Написать ответ

Премодерация гостей

Вы отвечаете как гость. Ваш ответ будет скрыт до проверки модератором. Чтобы ответ появился сразу и вы получали репутацию — войдите в аккаунт.

Будьте вежливы и соблюдайте правила платформы.