Тарковский сложнее любых ярлыков. Его мышление строилось на русской духовной традиции - Достоевский, иконопись, православие - но это не было политическим национализмом. Это была культурная самоидентификация.

Эмиграция тут не противоречие. Он уехал от советского государства, а не от России. В "Ностальгии" вся боль именно об этом разрыве между человеком и его культурным корнем. Он не мог жить в СССР - цензура уничтожала его как художника. Но на Западе он тоже не был своим, это хорошо видно по поздним интервью.

Называть его националистом в политическом смысле - неточно. Называть космополитом - тоже неверно. Он был именно тем что сам называл "русским художником" - со всеми противоречиями этого понятия.

Националист и патриот - разные вещи. Тарковский был патриотом в глубоком смысле: любил культуру, язык, природу, православную традицию. Но он не строил идеологии превосходства одной нации над другой. В дневниках он критикует советский режим, советскую пошлость, но не других народов. Это принципиальная разница.

Знаете, я бы вообще не применял эти слова к художнику такого масштаба. Когда начинаешь клеить политические ярлыки на "Зеркало" или "Сталкер", что то теряется. Его кино не про нацию, оно про человека перед лицом вечности. Нация там фон, не суть.

А вот я не соглашусь с тем что его взгляды безобидны. В "Запечатленном времени" он пишет вещи которые сегодня бы многих покоробили - про особую миссию России, про духовное превосходство над Западом. Это уже на грани. Другое дело что в 70-80-е такие взгляды для советской интеллигенции были почти нормой - способом противостоять официальной идеологии через почвенничество.

Помню читал где то мемуары человека который работал с ним на Мосфильме. Там описывалось как Тарковский мог часами говорить о русской деревне, о Рублеве, о соборах - и это не было показным, это было искреннее. При этом с иностранными коллегами работал с удовольствием, Бергмана считал гением без всяких оговорок. Нормальный живой человек со своими привязанностями, не идеолог.