Есть ответы
В христианстве Бог трансцендентен или все-таки имманентен миру?
Читаю сейчас богословские тексты разных школ и натолкнулся на противоречие, которое не могу разрешить сам.
Согласно одной традиции (апофатическое богословие, Псевдо-Дионисий Ареопагит) Бог абсолютно трансцендентен, принципиально непознаваем и не описываем никакими положительными атрибутами. Согласно другой (катафатика, часть схоластики) - Бог присутствует в творении, познаваем через него.
Как это совмещается внутри единой традиции? Или это просто разные богословские школы, которые принципиально расходятся? Интересует именно философский разбор, не просто "верь и не думай".