Перечитываю ПЛИО и не могу понять логику Верховного Септона (Его Воробейшества). С одной стороны он вроде как искренне верующий аскет, раздает еду бедным, ходит босиком. С другой - восстанавливает Воинство Веры и начинает по сути религиозный террор.
Это лицемерие или там есть какая то внутренняя логика? Мартин вообще какую идею закладывал в этого персонажа?
Воробейшество - это Мартиновская деконструкция религиозного популизма. Он показывает как искренняя вера и забота о бедных может органично перетекать в авторитаризм.
Смотри на контекст: Вестерос после Войны Пяти Королей - это разоренная страна с толпами беженцев, голодом, бандитизмом. Септа и лорды показали полную неспособность защитить простой народ. В этот вакуум приходит человек который А) реально помогает бедным Б) говорит что боги на стороне народа В) готов применить силу против элит.
Это не лицемерие. Это логика любого радикального движения - от Савонаролы до современных фундаменталистов. Они искренне верят что творят добро. Воинство Веры с их точки зрения защищает простых людей от развращенной знати.
Мартин не говорит что Воробейшество плохой или хороший. Он показывает как работает механизм. Серсея думала что использует его, а оказалась в ловушке собственной игры.
Мне кажется тут важно отделять книжного Воробейшество от сериального. В сериале его сильно упростили до карикатурного злодея-фанатика.
В книгах он намного интереснее. Там есть намеки что он может быть Хаулендом Ридом или другим персонажем под прикрытием. Обрати внимание как он допрашивает Серсею - он знает вещи которые простой септон знать не должен.
Да обычный манипулятор. Притворяется святым а сам рвется к власти. Классика жанра.
Все эти босые ноги и рваная одежда - просто маркетинг для простонародья.
Не согласен. Мартин не пишет плоских злодеев. Даже Рамси имеет бэкграунд объясняющий его поведение.
Философия Воробейшества - теология освобождения в сеттинге фэнтези. Бог на стороне угнетенных, богатые и властные прогневили богов своими грехами, бедные имеют право на справедливость здесь и сейчас.
Это радикальное прочтение Семиконечной Звезды. Ортодоксальная Септа всегда поддерживала статус-кво, благословляла королей и закрывала глаза на грехи знати. Воробьи - это реформация.
ждем ветра зимы уже 15 лет чтобы узнать чем закончится эта арка... а пока можно только гадать
Кстати интересный момент - в реальной истории босоногие монахи (францисканцы, доминиканцы) часто становились инквизиторами. Аскетизм и религиозное насилие исторически идут рука об руку.
Мартин явно это знал когда писал персонажа.
Про Савонаролу - отличная параллель! Не подумал об этом. Тоже монах-аскет который начал с проповедей о морали а закончил сожжением картин и политическими казнями.