Читаю богословскую литературу и постоянно сталкиваюсь с формулировкой "священная тайна воли Бога" или "тайна Его воли" (Еф. 1:9). Разные авторы вкладывают в это разное. Одни говорят что это просто непознаваемость Бога. Другие что это конкретный замысел о спасении человечества. Что имеется в виду в богословском смысле?
В контексте Еф. 1:9 греческое слово "mysterion" (тайна) у Павла не означает что-то непознаваемое в принципе. Это скорее "секрет, который был скрыт, а теперь открыт". Tайна воли - это конкретный план Бога об объединении всего во Христе (Еф. 1:10), который был скрыт в Ветхом Завете и открылся в воплощении и воскресении.
То есть два ваших источника говорят о разных вещах: первый - об общей апофатической традиции (Бог непознаваем), второй - о конкретном новозаветном употреблении "mysterion". В Послании к Ефесянам речь строго о втором: это не абстрактная непознаваемость, а раскрытый замысел о спасении язычников вместе с Израилем.
В православном богословии это обычно разбирается через различение между сущностью и энергиями Бога (паламитское богословие). Сам Бог в Своей сущности непознаваем и непричастен. Но Его воля - это уже энергия, действие, обращенное к творению. "Тайна" в этом смысле не полное незнание, а знание через причастие, а не через понятие. Нельзя описать, можно пережить.
Именно это разграничение мне и было нужно. Разные источники смешивали апофатику и конкретное словоупотребление Павла. Спасибо.