Никак. И это нормально.

Христос сам не принуждал. "Кто хочет идти за мной" - это приглашение, не требование. Апостолы проповедовали, а не заставляли. Принуждение к добродетели дает только внешнее соответствие, а не внутреннее изменение.

Единственное что в твоих силах - жить так как считаешь правильным. Люди меняются глядя на других людей, а не от увещеваний.

Вопрос содержит противоречие. Желание "научить" других - это уже форма осуждения, только замаскированного. "Они поступают неправильно, я хочу их исправить" - это позиция сверху.

Евангелие говорит вынуть бревно из своего глаза прежде чем говорить о соринке в чужом. Может дело не в общине, а в том что сам автор хочет чувствовать себя лучше на их фоне?

Как обычный верующий - только через личный пример и любовь. Не через слова. Слова об исправлении ближнего без просьбы с его стороны воспринимаются как осуждение всегда, даже если человек говорит мягко.

Если хочешь влиять - создавай пространство где людям хочется быть лучше. Не указывай на их грехи, а просто живи иначе рядом с ними. Это медленно но работает.

Скажу прямо: это не ваша задача. Духовным руководством занимается священник, которому паства вверена. Мирянин не имеет канонических полномочий вразумлять других мирян без их просьбы. Если вас что то беспокоит в жизни общины - поговорите с настоятелем.

Интересный вопрос с точки зрения социальной психологии. Нормы в группе меняются через изменение воспринимаемого большинства. Если человек видит что "большинство" в его группе ведет себя честно - он подстраивается. Это работает и в церковной среде.

Практически: публично отмечай хорошее поведение когда видишь его. Не критикуй плохое - усиливай хорошее. Со временем сдвигает восприятие нормы в группе.

А вы уверены что сами соблюдаете? Потому что желание исправить других при наличии своих слабостей - это именно то фарисейство о котором вы написали что хотите избежать. Самоанализ тут был бы полезнее плана по воспитанию общины.

Никак не научишь. Вера - дело личное и интимное. Церковь это сообщество грешников которые пытаются стать лучше, а не уже ставших. Если бы там были только праведники - незачем было бы ходить.

Такой вопрос ставит религию в позицию инструмента социального контроля. А это противоречит самой идее свободной воли в христианском богословии. Бог не принуждает - как тогда должен принуждать человек?