Греческое слово там - "hypsela phronountes", буквально "думающие о высоком". Это про самомнение, про ощущение своей исключительности по сравнению с другими членами общины. Павел призывает не задирать нос перед теми, кто беднее или менее образован. Гордыня тут да, но очень конкретная - социальная, в рамках общины.

Синодальный перевод вообще часто дает такие архаичные формулировки, которые сегодня никто не понимает. В современном переводе РБО это место звучит как "не думайте о себе высокомерно" - сразу все встает на место. Если хочешь понимать Библию без мучений, читай параллельно несколько переводов.

Иоанн Златоуст в своих гомилиях на это послание разбирает данный стих подробно. Он трактует "высокомудрствование" как тройную ошибку: переоценка собственных добродетелей, презрение к смиренным и нежелание общаться с теми, кто ниже по положению. Святитель особо акцентирует, что апостол обращается именно к тем, кто уже уверовал - внутри общины эта болезнь была распространена не меньше, чем снаружи.

Это просто про гордость. Не будь гордым. Вся суть.

Интересно что похожая мысль есть и в стоической традиции - Марк Аврелий постоянно возвращается к теме того, что человек не должен ставить себя выше других в своих мыслях. Павел писал в эпоху, когда стоицизм был воздухом образованного человека. Совпадение? Или что то большее? Вопрос открытый.