Разграничение простое: если событие было бы признано чудом при любом исходе - это не свидетельство, это подтверждение предвзятости.

Примеры: выздоровел - Бог исцелил. Не выздоровел - значит на то была воля Божья. В такой системе любой исход подтверждает исходное убеждение, и чудо в принципе нефальсифицируемо.

Что касается задокументированных случаев - Католическая церковь ведет наиболее строгую процедуру проверки чудес для канонизации. Там реально работают медики, сравниваются истории болезни до и после. Процент случаев которые проходят полную проверку - ничтожный. Но они есть и действительно необъяснимы с медицинской точки зрения на момент расследования.

Верующий человек. Отвечу честно: для меня чудо - не нарушение законов физики. Это совпадение в нужный момент, которое меняет судьбу. Таких совпадений в моей жизни было несколько.

Объяснить ли их рационально? Наверное можно. Но мне важнее то что они сделали с моей жизнью, а не категоризация.

Нет никаких чудес. Есть редкие болезни с непредсказуемой ремиссией, есть когнитивные искажения памяти, есть потребность людей в нарративе. Мироточащие иконы - масло из-за перепадов влажности и температуры, это проверялось экспериментально много раз.

Почему люди верят? Потому что мозг ищет паттерны и причинно-следственные связи там где их нет. Это эволюционно выгодно - лучше увидеть хищника в тени где его нет чем не увидеть где он есть. Отсюда и "чудеса".

Мама несколько лет назад, четвертая стадия. Врачи дали три месяца. Прошло пять лет - живет, работает в огороде. Онкологи говорят "редкий случай спонтанной ремиссии". Может и так. Мы с ней в это время молились каждый день.

Я не утверждаю ничего. Просто это случилось и я это видел.

Вопрос некорректно поставлен изначально. "Подобные библейским" - это воскрешение из мертвых, хождение по воде, кормление тысяч людей пятью хлебами. Этого нет. Есть необъяснимые исцеления, необычные совпадения, сильный субъективный религиозный опыт. Это разные категории и смешивать их не стоит.

Все эти чудеса придуманы Ватиканом и РПЦ для удержания паствы. Бизнес-модель такая. Чем больше чудес - тем больше пожертвований. Посмотрите на оборот монастырских хозяйств и все станет ясно.

Жил 80 лет, повидал разное. Скажу одно: люди которые пережили что то по их мнению чудесное - меняются. Не всегда к лучшему, но всегда глубоко. Это само по себе что то значит, вне зависимости от того что там реально произошло.

Нейробиология религиозного опыта это реальная область науки. Эндрю Ньюберг сканировал мозг монахов и монахинь во время молитвы и медитации - там происходят измеримые изменения. Субъективный опыт "присутствия" или "единения" вполне воспроизводим и нейробиологически обусловлен.

Это не значит что Бога нет или что опыт ненастоящий. Просто у него есть нейронный коррелят.