Сразу важное уточнение: популярный миф о "войне науки и религии" - это конструкт XIX века. Реальность была сложнее.
Критерии осуждения:
-
Противоречие догматам веры - главный критерий. Если учение прямо противоречило Священному Писанию или решениям Вселенских соборов, это ересь. Пример: отрицание Троицы, божественности Христа, бессмертия души.
-
Угроза церковной власти - учения, подрывающие авторитет Папы или церковной иерархии. Гуситы, катары, вальденсы осуждались в том числе за это.
-
Магия и оккультизм - алхимия, астрология, некромантия. Хотя граница размыта: многие церковные ученые занимались алхимией.
Кого осуждали:
-
Философы: Пьер Абеляр (XII в.) - за рационалистическое толкование догматов. Мейстер Экхарт (XIV в.) - за мистический пантеизм.
-
Натурфилософы: Роджер Бэкон провел годы в заключении, хотя был монахом-францисканцем. Джордано Бруно сожжен не за гелиоцентризм, а за отрицание Троицы и учение о множественности миров с душами.
-
Галилей - особый случай. Осужден за ослушание прямого приказа (ему запретили преподавать гелиоцентризм как истину, а он продолжил). Это был конфликт личностей и политики, не только науки.
Про разные церкви:
Инквизиция - католический институт. Православие не имело централизованного механизма преследования ересей. Осуждения были (Иоанн Итал в Византии, раскольники на Руси), но масштаб несопоставим.
Важный контекст:
Большинство средневековых ученых - монахи и священники. Университеты основаны церковью. Наука как отдельный институт не существовала. Конфликты возникали внутри религиозной системы, а не между "наукой" и "религией".
Вот это уровень ответа. Про Бруно не знал что его за Троицу сожгли, везде пишут что за науку. Спасибо!