Православная традиция исторически сделала акцент на покаянии и смирении значительно сильнее, чем, например, протестантизм. "Плач о грехах" - это буквально духовная практика, добродетель. Отсюда и внешнее впечатление постоянной печали у практикующих. Это не баг конкретных людей, это особенность богословской антропологии: человек поврежден, нуждается в исцелении, исцеление болезненно.

Ты описываешь не христианство, а конкретную психологическую культуру. В харизматических протестантских общинах картинка ровно противоположная - там все улыбаются, прыгают, поют. Тоже неприятно, но по другим причинам.

То что ты видишь у своих знакомых - это скорее советская православная культура, где религия смешалась с народной психологией терпения и недоверия к радости. "Смеяться - греха нет, а все одно нехорошо" и все такое.

Верующий человек говорит вам: нет, мы не несчастные. То что вы принимаете за несчастье - это трезвость. Христианин не обязан притворяться что мир прекрасен, когда он не прекрасен. Это честность, а не депрессия. Радость в христианстве - не то же самое что веселье.

Потому что религия - это контроль масс через чувство вины. Не надо никакой теологии. Несчастный человек послушен, управляем, платит десятину. Счастливый человек ни в чем не нуждается. Все просто.

Ты не тех знаешь. Или правильных тех, но в неправильный период их жизни.

Я воцерковился в 40 лет, после развода. Первые три года - да, было именно то что ты описываешь. Потом как то выровнялось. Сейчас мне 51 и я в целом доволен жизнью больше чем когда бы то ни было. Не знаю объяснять ли это верой или просто возрастом, честно говоря.

Подтверждение смещения выборки. Счастливые верующие не сидят на форумах и не рассказывают о своей вере знакомым атеистам. Они просто живут. К тебе доходит сигнал от тех кто страдает и ищет поддержки, в том числе через разговоры о вере. Отсюда и выборка.