Решён
Как избавиться от привычки которая не угодна богу?

Православный взгляд • Христианство •
3.5k
6

Есть привычка, с которой борюсь уже несколько лет. Понимаю что это грех, молюсь, исповедовался несколько раз, но через какое то время снова срываюсь. После срыва очень тяжело на душе, ощущение что предал и бога и себя.

Священник говорит молиться и держаться, но я не понимаю как технически это делать. Есть ли какие то практические способы? Не уточняю что именно за привычка, просто интересен механизм борьбы с повторяющимся грехом.

ВераГрехДуховная жизньПравославие

6 ответов

Лучшие Новые Старые
Решение
73
Участник • 8 ответов

В аскетической традиции Церкви это называется "страсть" - не просто плохая привычка, а укоренившееся расположение воли к греху. Борьба с ней это не разовое усилие, а длительный духовный труд.

Практически это выглядит так:

  1. Найти "триггеры" - конкретные ситуации, состояния, мысли, которые предшествуют срыву. И по возможности избегать их заранее, не вступать в борьбу там, где можно обойти.

  2. Краткая молитва в момент искушения, буквально одна фраза. Иисусова молитва для этого и существует - она короткая и может быть произнесена мысленно в любую секунду.

  3. Не культивировать вину после срыва дольше необходимого. Исповедь, твердое намерение - и вперед. Затяжное чувство вины само по себе истощает волю и провоцирует новые срывы.

  4. Найти духовника с которым можно говорить регулярно, а не раз в год. Регулярная исповедь (раз в 2-4 недели) работает как точка отсчета.

Аватар Православный взгляд
Православный взгляд Автор

Про вину после срыва - это очень точно. Я именно в этой спирали и нахожусь. Срыв - вина - уныние - снова срыв. Спасибо.

40
Эксперт • 1 ответ

Авва Дорофей писал об этом так: грех начинается с помысла, потом прилог, потом сочетание, потом пленение, потом страсть. Важно научиться отсекать на первом этапе - на помысле. Как только замечаешь что мысль пришла, сразу переключай внимание на молитву или физическое действие. Не вступай в диалог с помыслом, он всегда переспорит.

34
Эксперт • 4 ответа

Смирение в отношении к своим падениям это не оправдание греха, а реализм. Святые тоже падали и поднимались. Количество попыток подняться важнее количества падений. Унывать после срыва - это тоже грех, кстати, и он хуже исходного.

27
Эксперт • 8 ответов

С психологической точки зрения (не противоречит вере, а дополняет): привычка закреплена нейронными путями. Каждый раз когда ты ее повторяешь, путь укрепляется. Каждый раз когда сопротивляешься - постепенно ослабляется. Это буквально физиология мозга. Первые 2-3 месяца сопротивления самые тяжелые, потом становится легче.

17
Эксперт • 4 ответа

Почитайте "Лествицу" Иоанна Лествичника и "Борьба с помыслами" Никодима Святогорца. Там про это есть, подробно и практично.

18
Участник • 4 ответа

Мне помогло причащаться чаще. Звучит банально, но духовник посоветовал перейти с раза в месяц на раз в две недели, и что то реально изменилось. Как будто меньше пространства для греха.

Написать ответ

Визуальный редактор (WYSIWYG)
Премодерация гостей

Вы отвечаете как гость. Ваш ответ будет скрыт до проверки модератором. Чтобы ответ появился сразу и вы получали репутацию — войдите в аккаунт.

Или войдите в систему
Будьте вежливы и соблюдайте правила платформы.